Ajaran Buddha: Neraka

Neraka menurut ajaran Buddha merupakan nama yang diberikan kepada salah satu penderitaan dalam dunia. Ini menurut pandangan semesta Buddha. Neraka dalam bahasa Melayu tidak lah diterjemahkan kerana pengaruh ajaran Buddha Brahman sudah bertapak lama.

Walaupun kata neraka turut digunakan dalam menerangkan konsep selepas kematian bagi orang Islam melalui kata pinjaman bahasa Sanskrit ini, namun ia berbeza pula bagi ajaran Buddha dalam dua aspek. Yang pertamanya, makhluk tidak lah dihantar ke neraka atas sebab untuk diseksa atau pengadilan. Yang keduanya, tinggal di neraka itu bukan selamanya bagi semua makhluk walaupun ada tempoh-tempoh tertentu yang agak lama.

Makhluk dijelmakan semula dalam neraka kesan daripada karma atau perbuatan yang dilakukannya. Kalau karma jahatnya banyak, maka dia akan berada dalam neraka mengikut berapa lama tempoh untuk membakar karma jahatnya. Selepas tamat pembersihan karma buruk, maka makhluk itu akan dijelmakan kembali di dunia yang sedikit atas dari neraka bagi karma baiknya yang masih belum terbalas.

Dalam Dewaduta Sutta, perbincangan yang ke-130 bagi Majjhima Nigaya, Buddha mengajarkan tentang neraka secara agak lengkap juga. Secara kasarnya, neraka-neraka digambarkan dalam bentuk gua-gua yang berlapis yang memanjang ke bawah bumi atau berada di bawah Jambudwipa atau dunia manusia biasa. Ada beberapa skema yang menghitung neraka-neraka ini dan juga menerangkan perihal seksaan di dalamnya. Misalnya, Abhidharmma Gosa yang bermaksud Rumah Khazanah bagi Pengetahuan Tinggi merupakan teks asas yang menerangkan skema yang paling biasa mengenai neraka yang terbahagi kepada lapan neraka sejuk dan lapan neraka panas.

Neraka Sejuk

Pendosa dalam neraka sejuk yang dikelilingi oleh gunung air batu bertelanjang memanjat pokok dan di puncak pokok dipatuk burung, di bawah mereka setan mencucuk dengan lembing.

 Arbuda

Neraka melepuh. Tanah datar yang gelap, beku dan dikelilingi oleh pergunungan air batu sering sahaja disapu oleh ribut salji. Penduduk dunia itu dibangunkan sahaja sudah besar, hidup bertelanjang dan berseorangan sahaja apabila badan mereka melepuh. Lamanya penduduk menderita dalam neraka adalah menurut masa bagi mengosongkan biji-biji bijan dalam tong dengan sebiji diasingkan keluar setiap 100 tahun.

Nirarbuda

Neraka melepuh pecah. Neraka ini lebih sejuk dibandingkan dengan Arbuda. Di sini lagi teruk seksaannya kerana luka melepuh akibat beku pecah terus dan menampakkan darah dan nanah.


Atata

Neraka mengeletar. Di dalam neraka ini penduduknya akan mengeletar kesejukan sehingga keluar bungi at-at-at dari mulut mereka.

Hahava

Neraka teriak. Dalam neraka ini makhluk yang berada dalamnya akan berteriak kesakitan berbunyi ha.. ho...

Huhuva

Neraka menggerigi gigi. Gigi makhluk dalam neraka ini semuanya akan berlaga-laga sehingga berbunyi hu... hu...

Utpala

Neraka teratai biru. Dalam neraka ini kulit makhluk yang kesejukan melampau bertukar biru seperti warna teratai utpala.

Padma

Neraka teratai. Dalam neraka ini, ribut salji menyebabkan kulit makhluk yang beku terbuka berdarah-darah.

Mahaapadma

Neraka teratai besar. Di sini, seluruh daging di badan akan pecah berkecai dan isi dalaman badan terdedah kepada kesejukan sehingga pecah juga habis.

Tiap sela masa dalam neraka ini 20 kali lebih lama dari yang sebelumnya.

Neraka Panas

Manusia yang dijelmakan berkepala haiwan dibedah oleh setan dalam neraka panas sambil dipatuk burung. Maalaya melihat dari atas.

Sannjiva

Neraka hidup semula. Dalam neraka ini, tanah dibuat dari besi panas yang dipanaskan oleh api yang panas bersangatan. Makhluk dalam neraka ini semua sudah besar-besar, berada dalam ketakutan dan terseksa. Sebaik sahaja makhluk mula ketakutan dicederakan oleh yang lain, mereka akan serang menyerang antara satu sama lain dengan cengkam besi. Kalau tidak, pesuruh-pesuruh Yama akan muncul pula dan menyerang mereka dengan senjata yang bahaya. Apabila makhluk tak sedarkan diri seperti mati, mereka akan dikembalikan kepada keadaan awalnya dan akan diserang semula. Seksaan lain dalam neraka ini termasuklah besi cair akan dituang atas mereka, mereka dikerat-kerat, dan diseksa oleh kepanasan tanah besi. Hidup dalam neraka ini selama 1.62×10¹² tahun lamanya. Ia dikatakan sejauh 1000 yojana ke bawah Jambudwipa dan memanjang setiap arahnya 10,000 yojana.   

Kaalaasuutra 

Neraka benang hitam. Seksaan dalam neraka ini sama seperti neraka sebelum ini tapi ditambah dengan benang hitam diikat pada badan pendosa, dan pesuruh-pesuruh Yama akan memotong bahagian yang diikat itu dengan gergaji dan kapak tajam. Hidup dalam neraka ini selama 1.296×10¹³ lamanya.

Samghaata

Neraka penghancur. Neraka ini tanahnya besi panas, dikelilingi batu-batu besar yang menghentam sesama lain dan menghancurkan makhluk yang berada di antaranya menjadi pepejal darah. Apabila batu itu melepaskan makhluk yang dihimpitnya, makhluk itu akan kembali pulih seperti sedia kala semula. Proses akan berlaku lagi. Lamanya dalam neraka itu bagi pendosa adalah 1.0368×10¹⁴.

Raurawa

Neraka menjerit. Makhluk dalam neraka ini lari kelam-kabut menyelamatkan diri dari tanah terbakar. Bila bertemu tempat berlindung, mereka akan terkunci dalamnya dan kemudian api marak akan muncul sekeliling mereka. Mereka akan menjerit dalamnya. Hidup dalam neraka ini adalah selama 8.2944×10¹⁴ tahun.

Mahaaraurawa

Neraka menghiris. Seksaan dalam neraka ini seperti orang yang menjaga diri sendiri dengan mencederakan orang lain. Dalam neraka ini, haiwan ruru yang dikenali sebagai Krawyaada menyeksa mereka dan memakan daging mereka. Hidup dalam neraka ini 6.63552×10¹⁵.

Tapana

Neraka berhaba. Pesuruh Yama akan mengeringkan darah pesalah dengan mencucuk lembing pada makhluk kemudian api keluar dari mulut dan hidung mereka. Hidup dalam neraka ini selama 5.308416×10¹⁶.

Prataapana

Neraka haba lampau. Seksaan macam di Tapana tapi makhluk akan dikelar-kelar cucuk dengan trisulo. Hidup dalamnya selama 4.2467328×10¹⁷ . Untuk sampai ke akhir seksaan mengambil masa setengah antarakalpa.

Awiici 

Neraka tidak terganggu. Makhluk dalamnya akan dipanggang dalam ketuhar yang dipanaskan oleh api marak. Hidup dalamnya selama 3.39738624×10¹⁸. Hendak menamatkan seksaan mengambil masa setengah antarakalpa. 

Pengenalan: Neraka

Neraka merupakan kata bahasa Sanskrit untuk dunia bawah. Maksudnya kepunyaan manusia. Menurut ajaran agama orang Hindu, orang Sikh, pengikut Jaina, dan Buddha, naraka merupakan tempat seksaan, atau neraka lah. Kata neraka juga digunakan untuk menerangkan konsep ajaran Islam mengenai neraka di Nusantara.

Menurut Ajaran Hindu

Kain rentang memaparkan gambaran dewa kematian, Yama atau Dharmma sedang duduk di takhta. Di kirinya ada setan dan di kanan ada Chitragupta sedang duduk sila untuk menentukan cara bagaimana roh-roh akan dijelmakan semula dan di mana akan dijelmakan menurut perbuatan di dunianya.

Naraka dalam veda-veda merupakan tempat di mana roh-roh akan dihantar untuk membersihkan dosa.  Ia disebut dalam dharmasastera, itihasa, dan purana. Selain itu ada juga disebut dalam samhita veda, aranyaka, dan upanishad. Sesetengah upanishad juga menyebutnya sebagai kegelapan, berbanding memanggilnya sebagai neraka.

Dalam satu ringkasan dari upanishad, bhagavadgita ada menyebut neraka beberapa kali. Adi Sankara sendiri menyebutnya dalam ulasan vedanta sutra. Ada juga orang tidak menerima kewujudan neraka dan menganggapnya sebagai satu perlambangan sahaja, contohnya macam ahli Arya Samaj.

Dalam purana-purana seperti bhagavata purana, garuda purana, dan vishnu purana, ada juga penerangan panjang lebar tentang banyak neraka. Neraka-neraka itu terletak di atas lautan Garbhodaka. Yama iaitu tuan kepada keadilan meletakkan makhluk yang sesudah mati di tempat yang sesuai untuk menerima seksaannya. Contohnya, meletakkannya dalam minyak mengelegak. Mukti yoga atau roh yang sudah layak untuk pembebasan dan juga nitya samsarin atau orang-orang yang selamanya berhijrah dalam ajaran dvaita juga boleh merasai derita neraka dalam penyucian.

Selepas tamat tempoh seksaan, roh akan dilahirkan semula dalam bumi dalam badan manusia atau haiwan. Jadi neraka dan sorga bukan tempat kediaman abadi. Yama loka merupakan kediaman Dharmmaraja Yama. Menurut kitab-kitab suci Hindu, Yama loka merupakan tempat seksaan sementara bagi orang berdosa atau papi. Menurut kitab suci Hindu, pembantu Yama, Chitragupta ada menyimpan catatan perbuatan setiap makhluk hidup dalam dunia, lengkap dengan kiraan perbuatan, akan membahagikan sama ada yang sudah mati itu ke sorga atau ke neraka yang banyak itu menurut keadaan dosa mereka. Kitab menerangkan bahawa orang yang buat perbuatan baik banyak pun akan jumpa di Yama loka bagi menerima pembalasan dosa kecil yang pernah dilakukan, dan selepas tamat tempoh seksaan dosa, maka dia akan dihantar ke bumi semula dijelmakan kembali atau menjelma di sorga. 

Dalam epik Mahabharata, Pandava yang mewakili kebenaran dan keadilan juga tinggal dalam neraka untuk sekejap masa kerana dosa kecil. Pada masa kematian, roh berdosa susah hendak ditangkap oleh Yamaduta. Yama mengarahkan supaya Yamaduta tinggalkan penganut aliran Vaishnava jangan ambil nyawa mereka. Sebabnya nama-nama pengenalan pengikut aliran Vaishnava adalah urdhva pundra tilaka (Tiruman dan Sri Chuurnam untuk Sri Vaisnava atau Gopi Chandan untuk Godiva Vaishnava), tapa samskara (bahu memikul sangka dan chakra), dan tulasi mala (rantai malai di leher biji tulasi).

Pengikut Sri Vaisnava akan diambil nyawa oleh Vishnuduta lalu dibawa ke Vaikuntha manakala pengikut Gaudiya Vaishnava akan ke Goloka.