 |
| Mpu Satyendranath, kini berusia 30 tahun |
Guru itulah pencetus, pemelihara dan penmusnah! Dialah Parabramha. Semah tabik patik ke Seri Guru.
Isi itu tapa dalam rupa Sang Guru.
Isi itu segala puja pada tapak kaki suci Sang Guru.
Dasar segala mantra itu kata-kata Sang Guru.
Dan satu-satunya anugerah ke arah kebebasan itu dari Sang Guru!
Tabik semah kepada Sang Guru yang mendedahkan kepada aku Kebenaran itu, yang tak terpecah-pecah, tak terbatas keseluruhannya, tiada terperangkat pada masa nan suci, dan yang meresapi seluruh jagat raya; yang bergerak mahupun tak bergerak.
Tabik hormatku kepada anugeraha Kesedaran Agung, yang mengaruniai kebahagiaan tertinggi, diri jagat dan perupaan pengetahuan mutlak, bebas dari duaan, mengembang seperti langit jagat, hiasan indah dan dinyatakanlah dengan kata, "Kaulah itu!"
Yang kekal satunya, dan senantiasa dalam setiap kini, tanpa turun naik begitu sahaja, sesiapa pun dan di mana sahaja, saksi kepada ciri-ciri dan juga kepada minda, yang di atas segala loka perasaan, bebas tiga guna sattwa, raja, dan tama. Ku tabik engkau wahai Sat Gurudewa!
Wahai Iswara! Engkau sajalah ibu ku, bapa ku, saudara ku dan rakan ku. Kau sajalah pengetahuan, kemewahan ku sebenar. Kau segalanya buat aku. Kau sajalah segalanya, wahai Iswara!
Menulis tentang Mpu Sayendranath dari Kaulantaka Pitadeswara ini bagaikan cuba memasukkan lautan ke dalam cawan yang kecil yang pastilah mustahil dilakukan kecuali jika seorang itu adalah dukun. Namun, bodohlah kita jika langsung tak menceterakan mengenai beliau ini kerana jaranglah dapat dikongsi mengenai kehidupan seorang pertapa yogi yang tersembunyi.
Ceteranya itu sabermula pada 1983 tatkala perayaan Sri Kresna Janmastami dirayakan di seluruh loka. Kemungkinannya malam ke-23 bulan Ogos gelap bulannya samaya Bramha Murtham masa bertuah. Menjelmalah tuan terutama Mpu Satyendra ke dunia ini. Pada ketikanya, ibu pertiwi melalui perubahan yang berlaku ke atasnya itu dengan penyempurnaan semadi para yogi pertapa dan sadhaka di Himalaya. Menerusi wangsit Sang Hiyang Widdhi maka diterimalah pesanan agung awatara Nya itu oleh orang ramai. Tenang sahaja ibu pertiwi dan di awal terbitnya mentari di celah gelap awan malam itu bergemalah pesanan dari anakanda Sang Himalaya.
Mpu Satyendranath dilahirkan di sebuah kampung dekat dengan Kullu di Himalaya. Kampung itu hanya mempunyai beberapa buah rumah sahaja. Kelahiran beliau ini diketahui oleh Permata Agung di Pitham Kaulantaka, Mpu Sri Siddha Siddhanta Nath. Beliau ini bukan calang-calang orangnya tinggi widya nya. Beliau berada dalam gua pengasingan menjalani semadhi tanpa henti jauh dari tamadun manusia sejak berusia 22 tahun tanpa bekalan makanan atau minuman dari luar. Tatkala disedari kelahiran bayi di kampung Kullu itu, terus sahaja beliau langgar semadhinya. Beliau sudah lama menantikan ketika itu dan menunggu dewasanya anak itu.
Mpu Satyendra dinamakan pada upacara memberi nama seperti kebiasaan resmi orang Hindu lainnya. Beliau lahir pada kelihatannya Kumbha Rasi (Aquarius) dalam kelompok bintang Satabhisa. Susahlah neneknya menyebut nama beliau maka disebut sahaja beliau oleh nenek sebagai Satish atau Satya. Namun, dek karena nama Satyendra itu adalah nama yang diberi oleh pedanda keluarga beliau maka kedua-dua nama timangan dan nama resmi beliau pun diperguna jua.
Tempat turunnya nenek moyang Mpu Satyendra dipanggil Dharakhari di Kullu. Kampung ini jauh dari jalan raya utama ketika itu. Penduduk cuma mendaki bukit-bukit curam untuk bergerak. Keluarga beliau pun cuma keluarga yang mengamalkan pertanian sendiri sejak lamanya. Bapa beliau seorang ketua di Pejabat Perkhidmatan Pos India. Kehidupan sukar di pergunungan sebenarnya boleh menggoyahkan keyakinan walaupun seorang yang sangat berani. Tapi, ibu Mpu Satyendra sudah biasa bekerja di ladang-ladang cenuram. Semasa bermain dengan ibu beliau di padang, timbul pemikiran inin menjalani pertanian menurut kepada ajaran Wedika dalam diri beliau dan ia sentiasa membara. Datuk beliau meninggal pada sebelum kelahiran beliau lagi. Nenek beliau sahaja yang masih ada dan nenek beliau sangat sayang akan beliau. Bapa saudara beliau tinggal serumah dengan mereka. Jadi, Mpu Satyendra membesar dalam sebuah keluarga yang agak besar.
Masalah yang dihadapi penduduk kampung ketika itu adalah ketiadaan jalan perhubungan darat yang menyebabkan sukar membawa keluar penduduk yang sakit atau cedera bagi rawatan hospital. Ramailah yang mati sebab itu. Sejak 2009, ada lah sebatang jalan kotor menghubungkan kampung dengan masyarakat umum. Maslaah kedua pula adalah ketiadaan bekalan air bersih. Mereka cuma memperguna perigi lama dua buah sahaja. Musim panas sahaja maka keringlah perigi.
Walaupun kampung itu mempunyai cuam dalam dan juga rabung yang sudah kering di belakangnya, nenek moyang penduduk kampung masih memilih berdiam di situ kerana ia berdekatan dengan singgahsana ibunda Totala. Ibunda Totala ini merupakan jelmaan Dewi Bhagawati Tara. Belakang kampung pula ada bukit suci bergelar Yoginigandha tempat diamnya dewi Ibu Bhramari yang menjelma dalam rupa lebah madu.
Rumah Mpu Satyanendra merupakan rumah bentuk tradisional di Himalaya, dengan rumahnya besar empat tingkat semua. Dewi yang menjadi penjaga rumah beliau pun dari jenis dewi Yogini Sakti dari Hamsakunda. Tuan tanah kampung itu pula adalah seekor Yaksa bernama Khahari. Nama kampung Dharakhari itu datang dari nama Yaksa ini. Nama tapak di telaga terkenal Kharibai pun datang dari nama Yaksa ini. Tatkala mendengar ini sepertilah kita mendengar Mahabharata dan Ramayana yang semuanya benar belaka bukan dongengan.
Di telaga Kharibai itu, Mpu Satyanendra sering pergi mengambil air untuk kegunaan rumah. Yaksa penjaga tanah memberitahu bahawa air akan berhenti terbit di kampung itu jika karma dosa penduduk kampung meningkat. Ada dewata penunggu lain yang menjaga hutan di situ dikenali sebagai Wanasira. Ada pura menyemahnya jua di kampung itu. Persekitaran yang penuh penghormatan kepada alam sekitar ini membentuk peribadi Mpu Satyanendra. Jika kita baca mengenai kehidupan datuk Mpu Satyanendra sendiri pun maka kita dapati bahawa beliau turut menghabiskan sepanjang usia beliau bersewah untuk kuladewata mereka, Sri Shesanaga. Rumah nenek moyang Mpu Satyanendra masih lagi kelihatan sampai hari ini.
Sekitar usia Mpu Satyanendra tiga tahun, datang seorang Sadhu tinggi lampai berambut panjang berjanggut tebal ke rumah mereka. Sadhu tersebut menyatakan bahawa kanak-kanak lelaki yang lahir di rumah mereka itu ada cakra pada ibu jari kaki kirinya yang menunjukkan tanda bahawa kanak-kanak tersebut adalah jelmaan anak muridnya pada kelahiran lampau. Sadhu itu mendesak mahu melihat Mpu Satyanendra. Ibu bapa Mpu Satyanendra sendiri pun tak pernah sedar atau ambil berat mengenainya. Tatkala dilihat mereka, maka terkejut besarlah mereka kerana benar kata Sadhu. Sadhu meminta budak itu diserahkan kepadanya. Tapi ibu bapa Mpu Satyanendra tidak mahu kerana peristiwa ini terjadi mendadak. Selepas berbincang makanya Sadhu setuju supaya ibu bapa Mpu Satyanendra menjaga beliau tetapi selepas upacara kenaikan beliau maka Sadhu akan menjadi guru beliau. Sadhu itu sebenarnya tak lain dan tak bukan Mpu Siddha Siddhanta yang tadi bertapa dalam gua di rantau Himalaya. Jadi, Mpu Satyanendra sebenarnya sudah pun diangkat masuk ke tradisi Siddha Himalaya sejak berusia tiganya tahun. Gambar Mpu Siddha Siddhanta tiadalah tapi yang ada pun cuma lakaran muka beliau yang dipuja ikhlas hati oleh Mpu Satyanendra.
Kenaikan Mpu Satyanendra ini berlaku secara berperingkat dan amalan kerohanian beliau bermula sejak kecil. Beliau mendapat pengetahuan tulisan Tankari, tulisan Bhuta, tulisan Dewa dan lain-lain. Kerana beliau tidak mahir tulisan bahasa Hindu, maka beliau terpaksa mempelajari semua tulisan tersebut. Kemudian, Mpu Satyanendra mempelajari yoga, jiyotesa, tantra, mantra, wastu, karmakanda upacara, yantra, ayurweda, weda, purana, upanishad dan melalui segala aliran tantra. Sampai usia tujuh tahun, beliau bertemu dengan gurudewa di puncak Himalaya bagi amalan kerohanian lanjutan. Ketika itu beliau pun mula menjadi guru besar yoga Himalaya. Dengan sang guru, beliau melawat Uttaranchal yang ketika itu masih belum dipanggil Uttaranchal lagi. Kemudian berjalan sepanjang rantau Himalaya di Jammu dan Kashmir. Sepanjang Himachal Leh Ladakh serta melalui rabungan gunung bersalji di rantau itu.
Guru beliau yang melihat kemampuan beliau melalui amalan kerohanian tinggi dan sadhana, maka beliau memintanya mencari guru lain juga. Jadi Mpu Satyanendra pergi menemui 38 guru semuanya meminta pengetahuan dan mempertajam amalan. Mpu Siddha Siddhanta turut mengambil pelajar lain bersama iaitu sauadata kepada Mpu Satyanendra sendiri seperti Kirita Nath, Pragalbha Nath dan Sambhar Nath. Dengan petunjuk guru dan juga bantuan pahala kehidupan lampau maka Mpu Satyanendra pun menguasai semua amalan kerohanian yang dipelajari.
Pengetahuannya yang luas melampaui imaginasi manusia biasa. Ramai yang pelik melihat seorang budak lelaki hidup dalam suasana Himalaya yang liar itu dan ramai ketawa juga. Ada yang bimbang tubuh Mpu Satyanendra yang kecil itu dilukai. Rupa beliau itu menyebabkan sukar dipercayai yang beliau itu seorang pengamal Siddha Yoga.
Rumah Mpu Satyanendra merupakan rumah bentuk tradisional di Himalaya, dengan rumahnya besar empat tingkat semua. Dewi yang menjadi penjaga rumah beliau pun dari jenis dewi Yogini Sakti dari Hamsakunda. Tuan tanah kampung itu pula adalah seekor Yaksa bernama Khahari. Nama kampung Dharakhari itu datang dari nama Yaksa ini. Nama tapak di telaga terkenal Kharibai pun datang dari nama Yaksa ini. Tatkala mendengar ini sepertilah kita mendengar Mahabharata dan Ramayana yang semuanya benar belaka bukan dongengan.
Di telaga Kharibai itu, Mpu Satyanendra sering pergi mengambil air untuk kegunaan rumah. Yaksa penjaga tanah memberitahu bahawa air akan berhenti terbit di kampung itu jika karma dosa penduduk kampung meningkat. Ada dewata penunggu lain yang menjaga hutan di situ dikenali sebagai Wanasira. Ada pura menyemahnya jua di kampung itu. Persekitaran yang penuh penghormatan kepada alam sekitar ini membentuk peribadi Mpu Satyanendra. Jika kita baca mengenai kehidupan datuk Mpu Satyanendra sendiri pun maka kita dapati bahawa beliau turut menghabiskan sepanjang usia beliau bersewah untuk kuladewata mereka, Sri Shesanaga. Rumah nenek moyang Mpu Satyanendra masih lagi kelihatan sampai hari ini.
Sekitar usia Mpu Satyanendra tiga tahun, datang seorang Sadhu tinggi lampai berambut panjang berjanggut tebal ke rumah mereka. Sadhu tersebut menyatakan bahawa kanak-kanak lelaki yang lahir di rumah mereka itu ada cakra pada ibu jari kaki kirinya yang menunjukkan tanda bahawa kanak-kanak tersebut adalah jelmaan anak muridnya pada kelahiran lampau. Sadhu itu mendesak mahu melihat Mpu Satyanendra. Ibu bapa Mpu Satyanendra sendiri pun tak pernah sedar atau ambil berat mengenainya. Tatkala dilihat mereka, maka terkejut besarlah mereka kerana benar kata Sadhu. Sadhu meminta budak itu diserahkan kepadanya. Tapi ibu bapa Mpu Satyanendra tidak mahu kerana peristiwa ini terjadi mendadak. Selepas berbincang makanya Sadhu setuju supaya ibu bapa Mpu Satyanendra menjaga beliau tetapi selepas upacara kenaikan beliau maka Sadhu akan menjadi guru beliau. Sadhu itu sebenarnya tak lain dan tak bukan Mpu Siddha Siddhanta yang tadi bertapa dalam gua di rantau Himalaya. Jadi, Mpu Satyanendra sebenarnya sudah pun diangkat masuk ke tradisi Siddha Himalaya sejak berusia tiganya tahun. Gambar Mpu Siddha Siddhanta tiadalah tapi yang ada pun cuma lakaran muka beliau yang dipuja ikhlas hati oleh Mpu Satyanendra.
Kenaikan Mpu Satyanendra ini berlaku secara berperingkat dan amalan kerohanian beliau bermula sejak kecil. Beliau mendapat pengetahuan tulisan Tankari, tulisan Bhuta, tulisan Dewa dan lain-lain. Kerana beliau tidak mahir tulisan bahasa Hindu, maka beliau terpaksa mempelajari semua tulisan tersebut. Kemudian, Mpu Satyanendra mempelajari yoga, jiyotesa, tantra, mantra, wastu, karmakanda upacara, yantra, ayurweda, weda, purana, upanishad dan melalui segala aliran tantra. Sampai usia tujuh tahun, beliau bertemu dengan gurudewa di puncak Himalaya bagi amalan kerohanian lanjutan. Ketika itu beliau pun mula menjadi guru besar yoga Himalaya. Dengan sang guru, beliau melawat Uttaranchal yang ketika itu masih belum dipanggil Uttaranchal lagi. Kemudian berjalan sepanjang rantau Himalaya di Jammu dan Kashmir. Sepanjang Himachal Leh Ladakh serta melalui rabungan gunung bersalji di rantau itu.
Guru beliau yang melihat kemampuan beliau melalui amalan kerohanian tinggi dan sadhana, maka beliau memintanya mencari guru lain juga. Jadi Mpu Satyanendra pergi menemui 38 guru semuanya meminta pengetahuan dan mempertajam amalan. Mpu Siddha Siddhanta turut mengambil pelajar lain bersama iaitu sauadata kepada Mpu Satyanendra sendiri seperti Kirita Nath, Pragalbha Nath dan Sambhar Nath. Dengan petunjuk guru dan juga bantuan pahala kehidupan lampau maka Mpu Satyanendra pun menguasai semua amalan kerohanian yang dipelajari.
Pengetahuannya yang luas melampaui imaginasi manusia biasa. Ramai yang pelik melihat seorang budak lelaki hidup dalam suasana Himalaya yang liar itu dan ramai ketawa juga. Ada yang bimbang tubuh Mpu Satyanendra yang kecil itu dilukai. Rupa beliau itu menyebabkan sukar dipercayai yang beliau itu seorang pengamal Siddha Yoga.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan